人物
时段
朝代

地理類
編年類
紀事本末類
別史類
目錄類
政書類
傳記類
正史類
 及三晋灭智氏襄子怨智伯漆其头以为饮器让欲
 为报雠乃变姓名为刑人入宫涂厕欲刺襄子左右
 欲杀之襄子曰智伯死无后而此人欲为报雠真义
 士也 吾谨
避之耳让又漆身为厉吞炭为哑其妻不
 识也其友识之为之泣曰子之道甚难而无功以子
 之才而善事赵孟必近幸 (第 1b 页)
  姜絅(兰溪人营/缮司郎中)    章侨(兰溪人贵/州参政)
  叶观(义乌/人)      李鹤鸣(义乌人/给事中)
   吾谨(开化/人)
      俞夔(建德人/布政使)
  叶式(永嘉人会/魁修撰)    桑阡(丽水/人) (第 7b 页)
  张怀(馀姚儒士/丁丑会魁)    龚辉(馀姚人癸/未进士)

   吾谨(开化儒士/丁丑进士)
    祝继皋(海宁人癸/未进士)
  沈瓛(仁和人/推官)     章侨(兰溪人丁/丑进士)
   (第 32a 页)
 方瑛(天启衢州府志字廷蕴开化人进士官行人司/正廉介有文仕未一岁乞归萧然四壁人称箬)
  (溪先生有/鸡肋集)
 汪圻(弘治开化县志字彦达开化人隐居/不仕长于五言古选人号为汪短选)
  吾谨(旧浙江通志字惟可开化人正德丁丑进士总/角能吟诗博综经传子史天文地理兵家阴阳)

(第 31b 页)
  (溪先生有/鸡肋集)
 汪圻(弘治开化县志字彦达开化人隐居/不仕长于五言古选人号为汪短选)
 吾谨(旧浙江通志字 惟可
开化人正德丁丑进士总/角能吟诗博综经传子史天文地理兵家阴阳) (第 31b 页)
 凤林𩔖稿(分省人物考姜絅/著字幼章兰溪人)双杉亭草十二卷(万历义/乌县志)
  (李鹤鸣著/字九皋)     大方笑集(崇祯衢州府志 吾谨
著字 (第 11b 页)
惟可)
 瑞峰集(万历温州府志叶式著字成/规永嘉人 以上丁丑进士)
 凤山稿(明诗综张鋐著/字叔治鄞人) (第 11b 页)
 瑶尽灭其族而分其地(赵襄子漆智伯之头以为饮/器智伯之臣豫让欲为报仇)
 (乃诈为刑人挟匕首入襄子宫中涂厕襄子如厕心/动索之获豫让左右欲杀之襄子曰义士也 吾谨
避)
 (之耳豫让又漆身为癞吞炭为哑行乞于市其妻不/识也其友识之为之泣曰以子之才臣事赵孟必得) (第 32a 页)
管子黄帝问于伯高曰吾欲陶天下而以为一家为之
有道乎伯高对曰请刈其莞而树之 吾谨
逃其蚤牙则
天下可陶而为一家黄帝曰若此言可得闻乎伯高对
曰上有丹沙者下有黄金上有慈石者下有铜金上有 (第 12b 页)
厕欲以刺襄子襄子如厕心动执问涂者则豫让也刃
其捍曰欲为智伯报雠左右欲杀之赵襄子曰彼义士
吾谨
避之耳且智伯已死无后而其臣至为报雠此
天下之贤人也卒释之豫让又漆身为厉灭须去眉自
刑以变其容为乞人而 (第 99a 页)
  豫让(青荓/) (长儿子鱼附/)
豫让者毕阳之孙也始事范中行氏不说去而就智伯
智伯宠之及三晋分智氏赵襄子最怨智伯将其头以
为饮器让遁逃山中曰嗟乎士为知己者死女为说己
者容吾其报智伯之雠矣乃变姓名为刑人入宫涂厕
欲以刺襄子襄子如厕心动执问涂者则豫让也刃其

捍曰欲为智伯报雠左右欲杀之襄子曰彼义士也
避之耳且智伯已死无后而其臣至为报雠此天下
之贤人也卒释之让又漆身为厉灭须去眉自刑以变
其容为乞人而往 (第 33a 页)
其所至不过赤白长狄三者之如也愿王谨
先王之庆基严彊秦之边备无以匹夫之勇而弛三军
之令幸甚王不悦曰汝谏 吾谨
武备而诮吾养材士是
欲猎而废鹰惊盗而废犬也予力辩之时五丁在左右
恃宠将来见辱予乃隐而不见五丁以为妖曰 (第 32b 页)
 (正德戊辰迄/嘉靖丙戌)
陈逅省庵集四卷(字缺人/常熟)
郑洛书思斋集二卷(字启范/莆田人)
沈弘道冲穆稿(字伯元/会稽人) 吾谨
大方笑集( (第 22b 页)
惟可/
开化人)
叶式瑞峰集(字成规/永嘉人)
葛木卮山集录(字仁甫/上虞人) (第 22b 页)
  资采

荆州厥贡金三品(禹/贡)
古者金有三品赤金为下(食货/志)
黄帝问于伯高曰吾欲陶天下以为一家有道乎伯高
曰请刈其莞而树之 吾谨
逃其爪牙则天下可陶而为
一家夫上有丹砂者下有黄金上有慈石下有铜金上
有陵石下有铅锡赤铜上有赭下有铁此 (第 10b 页)
兵告吾几中汝江曰公诚神人也语唐三府计已牒知
吾谨
任公进止遂撒凶防散党与出领谳罚(上/)
浙之三司方伯王绍何天衢宪长梁材都指挥陈璠暨
仝官以书抵予请曰 …… (第 19a 页)
食遁矣然而尾而袭之常远而勿迫自然陷溺非 惟可
保性命亦且立峻功矣然必人心一部分定号令明斥
堠远赏罚信权出于一勿有二三禁虚惊禁妄言禁喧
笑主谋者不怯 (第 24b 页)
定位号绝他倖也乃导辇行至丹陛上选侍频
使使挽上裾比抵门厉声犹达外追辇还者使三至时
陛戟森列一燝外戒金 吾谨
宿卫语太监王安敇内跸
毋𧿧𧿇朝士吉服立殿前者日高不闻宫中声哗言曰
事去矣二三大臣作何状及望见卤簿 (第 3b 页)
而下者也故入西域
折以千里计入潼关折以数十里计是注膀胱之势也
每折必扫湾在河南制之以埽在徐邳制之以堤 吾谨
备之耳若恶其扫湾必导之使直是欲直肠胃从管达
膀胱也岂惟人力不胜之倾岩急泻是谓敝河故大智能 (第 21b 页)
文集二卷,词一卷。自为序,略曰:「宋后儒者多言文章吟咏非女子所当为,故今世女子能诗者,辄自讳匿,以为 吾谨
守'内言不出于阃'之礼。反是,则迋欺炫鬻于世,以射利焉耳。是二者,胥失之也。礼昏义女师之教,妇言居德
    (夫礼,国之干也。使事既将,国体斯植,礼莫大焉。天威不违颜咫尺,岂其陨越于外以为君辱!海邦虽夷渐于礼教矣,古之人有行之者,自始会以至终别,秩秩乎其有章也,郁郁乎其有文也。 吾谨
持而加毖焉,宣上德、操纪纲、严取予而节省其繁缛,此礼之所由行乎。纪之,以著使事之成云。)
  封舟以 (第 229 页)